فمن ذلك قوله في النّارنج « 1 » : انظر إلى النّارنج في أغصانه ال * خضر اللّواتى للنّواظر ممتعه كعقود ياقوت الحسان تبدّدت * فتلقّطته يد الزّبرجد مسرعه « 2 » * * * ومن ذلك قول سيدنا الهمام عبد الغنى النّابلسىّ « 3 » ، أمتع اللّه الناس بحياته ، فيه أيضا « 4 » : ألا قم بي إلى روض وريق * من الأنداء عذب فم وريق ونارنج هناك كجمر نار * تظنّ الدّوح منه في حريق بدا في حلّة خضراء تزهو * مزرّرة بأزرار العقيق وتحسب دوحه طورا بساط ال * حرير الأخضر البادى البريق وصبغ الأرغوان عليه باد * كأمثال الدوائر يا رفيقي « 5 » أو الخدّ المورّد من حياء * خلال عذاره النّضر الأنيق

--> ( 1 ) البيتان في سلك الدرر 3 / 26 ( 2 ) في س بعد هذا زيادة : « وقد تصيّده من قول أحمد أفندي الحلبىّ المهمندارىّ المفتى ، حيث قال في تشبيه القرنفل : هذا القرنفل قد بدا * في لونه القانى تجمّد فكأنّ مرآه الأني * ق لدى الرّياض إذا تنهّد قطع العقيق تناثرت * فتخطّفته يد الزّبرجد وقد أكثر في تشبيهه الأدباء ، فمن ذلك . . . » . وتقدمت في النفحة 1 / 560 ترجمة أحمد بن محمد المهمندارى . ( 3 ) تقدمت ترجمته في النفحة 2 / 137 . ( 4 ) الأبيات في سلك الدرر 3 / 26 . ( 5 ) في هامش سلك الدرر : « أرغوان ، فارسي ، معربه : أرجوان ، فضبطه الناظم على أصله » .